在朱由校看來，生活在孔子老家的附近，那應該會被孔家人好生的照顧。

畢竟在孔子的思想之中，無論是仁，還是有教無類，那都應該能讓周圍的人得到很好的生活，甚至圍繞著曲阜形成一個文教勝地。這裡可能是讀書人最多的地方，是國家科舉比較興旺的地方。

可事實卻不是這個樣，而是恰恰相反。山東百姓的生活很差，山東的讀書人也沒有那麼有名。

孔子的有教無類早就被孔家人給扔到一邊去了，何況孔家人自己的學問也不怎麼樣，如果讓他們去讀書，讓他們去科舉，恐怕乾的還不如普通的百姓。

藩王吃乾飯不幹事，被視為國家蛀蟲。這一點朱由校也承認。

但是孔家也一樣不幹事，一樣乾的和藩王一樣的事情，同樣應該也是國家蛀蟲。

甚至在朱由校看來，衍聖公府的危害更大。原因也很簡單，這家是當牌位供著的，說話有人聽，而藩王的話可不一定有人聽。

這一次自己到山東來，為的就是眼前的衍聖公府。想要在思想上有所作為，這座大山就不能不搬開。

第二天一早，朱由校便去了災民所在的德州北城，給災民帶去了聖旨，同時露露臉，把帶來的糧食發下去，頒佈了賑災的聖旨，同時告訴災民，自己這個皇帝在，而且也會留下官員看著。

如果他們有什麼冤屈，或者地方官員賑災不利，他們可以到皇帝留下來的官員那裡去告狀，那些監督的官員會把事情告訴自己。

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