在李如玉原本的想法裡，陳可道沒有這麼大的膽子。自己只要大著膽子說，肯定能夠讓陳可道無法回答。只要讓他無法回答自己的問題，那麼這個人也就廢了。

但是現在問題來了，自己應該怎麼反駁他？

難道自己說，不是這樣的，是因為天命在陛下，天命在太祖皇帝，所以太祖皇帝才能夠一統天下。

這個說法說得通嗎？

關鍵的問題不在於能不能說的通，而在於陛下怎麼想。

如果陛下認同了陳可道，那就是天子有功於天下，所以上蒼授予天子天命，統御萬民。

這好像也沒有什麼，畢竟誰都能說的通。而且這裡邊還有一個好處，那就是能夠防止好多人造反，防止他們借了天命搞事情。

你得先有大功，然後才能夠得到天命的認同。這樣的大功必須是平定戰亂、定鼎天下。

可是現在哪有這樣的功勞給你？

大明還沒有亂，還沒有到各地烽煙四起的時候，你想立這樣的功勞都沒有機會。

所以天命不在你，天命在陛下。你去死吧！

至於說耽誤大臣立功，也是一樣的道理。

除非你能夠立下定鼎天下的功勞，其他的沒有什麼，唯一一個能夠得到這個理論支援的應該就是曹操他們家。

曹操挾天子以令諸侯，他們一家子定鼎天下，所以他們是天命所歸。

可是那是什麼時候？

那是亂世。所謂亂世比的就是誰拳頭大，即便沒有天命所歸又能怎麼樣？曹操一家不還是奪了漢朝的江山？

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)