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老劉家出了這麼大的事兒，“按理說你得回去看看，不管幾個孩子姓啥，也不管人劉愛華當初到底是不是老劉家的孩子，畢竟養了他一場是吧，死者為大。”這是林國棟說的話。

林國棟說的也有道理，人都死了還計較那麼多，自己是爽快了，但別人只會說你無情無義。

這事兒你沒法說理，誰叫人家死了呢。

林軒也不硬挺著，這喪事也是有說道的。

要是枉死在外邊的人，要回家的話，必須家裡所有的子孫都得在，不然說是對屍體經過的周圍的人家不好。

去年就有個人，死在外頭了。

回來的時候，家裡的兒子沒在，擱老遠在外邊打工呢。

村裡的人就不叫人屍體回村，一直等著那家的兒子回來了才放行。

聽說好像是說，子孫沒回來的人，下葬之後怨氣重，就會徘徊在往家拉的那條路上，然後看別人家的子孫不順眼，就會纏上去。

從哪條路上拉回來的，哪條路上的人家就會兒孫倒黴。

人活著不就是為兒孫活的嘛，對孩子不好了，哪家能依。

所以這個風俗也就流傳了下來。

去年那人屍體都放爛了，人不也沒放行嘛。

林軒也不想跟人家村裡過不去，該去就得去。

不然真叫人的屍體放臭了，人家不說死人的不是，人家說的肯定都是你的不是。

畢竟誰活在這個世上也不可能單蹦一個人，總得有點顧忌的。

林軒不僅去了，還叫了仨孩子一起去。

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