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看至此處，汪直不由暗贊。而接下來林紫煙則毫不客氣，直言女子已近三十。當時女子適婚年齡較早，通常十七八歲便要嫁人。其年近三十為何會嫁不出去呢？下文寫道：‘待媒媒不來，對娘娘共哭’指媒婆毫無把握能將其說與別人，因此不願登門；而孃親也睹人傷懷，所以只能母女哭作一團。而接下來的‘何時王右軍，來坦東床腹’這是王羲之東床坦腹的典故：是說當年太傅挑選女婿時，其他公子都故作姿態，唯有王羲之袒露胸膛臥在床邊，像個沒事人似的；太傅因此選其為婿。詩中以此典故用意深厚：王羲之所以輕鬆自在，是由於他不在乎能否當選；而太傅的醜陋女兒則希望能有個不在乎自己容貌的男子攀親；於是，雙方這才一拍即合。再往下看，則又是幾個典故了。‘西施絕色天下白，玉環一笑百媚生’二人一出，眾女無色，二人一笑，萬千風情；而無鹽則是世所公認的醜女，此人相貌雖然極其醜陋，但卻很有賢德；能生出千古清風。通篇看完，雖然對其前半篇嘲諷之詞感覺過於刻薄，但由於有了下文西施、玉環、無鹽三人比較；加上有了作者點評‘美婦未必美，所美貌徒美’指出了德才才是女子所應該具備的品質。所以，全詩雖然言辭稍顯陰損，但也仍然不失為一篇上好佳作。尤其是再看到了耶律懷玉的志滿意得之狀後，汪直自然也不好說破。

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