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天干在天為氣，地支在地成象。天干主動，地支主靜。

甲木為雷、乙木為風、丙火為日、丁火為星、戊土為霞、己土為雲、庚金為月、辛金為霜、壬水秋露、癸水春霖，這些便是天相。

而十二地支也有相應的地相，比如:子為墨池，子水正北，其色象墨，故稱墨池；午為烽堠，午火正南，其色赤黃，稱為烽堠，乃戎馬兵火之處；卯為瓊林，卯木正東，其色若琅玕之青，於時為仲春，萬物生髮，故稱瓊林；酉為寺鐘，酉金正西，位近戌亥，戌亥為天門，鍾即金屬也，寺鐘敲響，其聲整徹天門，又因酉居正西，西方乃佛國之地。故稱寺鐘……

而地相之術其實就是我們常說的‘風水術’。

由此可見，這門術數乃是由風和水兩個方面組成。首先先了解風:風是由氣組成，也就是五行之氣，用現代語言就是空氣，自然界的萬事萬物都離不開空氣，也就是這五行之氣。

但氣是無形無味無體無質的，隨處飄蕩，流動的快了就成為了風，容易消散；而若遇到水則會靜止。所以在風水學中，水主的就是財，水聚明堂多財帛，因為這水聚的地方就是代表著生氣聚集的地方。

故有:“氣乘風則散，遇水界止”之說。

仙界確與人界的規則有很大的差別，其規則更加嚴謹、精密。但李乃新畢竟是精於堪輿之術的玄宗核心弟子，雖無法堪破仙界法則的紋理，但一些表象的東西還是可以看得出的，再加上‘萬道仙符’的加持，如今的他勉強可以達到‘地相’的資格。

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