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二一九 大乘佛教

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明玉已經把利害關係分析得頭頭是道,可誰也沒想到:李天還是採納了魚玉瑤的建議。不要說別人,就是魚玉瑤都覺得不可思議:“天哥!我們真的要去那裡嗎?”

“怎麼?”李天笑眯眯的看著魚玉瑤說:“不是你說的‘要去北寺慈航’嗎?怎麼現在你反而疑惑了?”

“我之前不是沒想那麼多嗎?”魚玉瑤紅著臉的低著頭道:“聽了明玉的分析,我覺得她說的很有道理,我們不是應該往精銳盡出的東寺臺密去嗎?”

“你能夠虛心認錯,我真的很欣慰!”聽到魚玉瑤的勸阻,李天讚許的點頭道:“不過,我還是覺得要去北寺慈航。”

魚玉瑤不明白的問道:“為什麼?你不是也覺得明玉說的很對嗎?”

“這些你們想不明白也很正常。畢竟你們不瞭解外面的世界。”李天解釋說:“我生存的那個世界,要比這裡小的多的多,但那裡的教派分歧卻是無處不在。”

“就佛門而言:我們那裡就有大、小乘佛教之說。小乘佛法只度自己,不管他人;大乘佛法是自度,度他。”

“佛門把人身心的相互作用,概括為:五陰、三毒、六根、六塵、十八界等名相。

五陰,就是五蘊的意思,即:色、受、想、行、識;三毒,就是所謂的:所謂貪、嗔、痴;六塵:色、聲、香、味、觸、法,與人身體的六根:眼、耳、鼻、舌、身、意相呼應;十八界:又稱‘十八持’,即內六根:眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界,外六塵界:*、聲界、香界、味界、觸界、法界,六識界:眼識界、耳識界、鼻識界、舌識界、身識界、意識界。

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