國子監是國立大學，只要畢業就算是取得了省試資格，經禮部試、吏部複試，就能直接做官。如果國子監畢業還想繼續求學的，可以透過考試進入太學，太學生畢業之後還可以進入國子學。

太學和國子學比國子監級別更高，可以直接透過薦舉做官，即便不能做官，在這求學過程中有了座師，有了同年，有了士紳的身份，也等於是進入了官僚階層，可以成為龐大統治階級的一員。

什麼經商、做工、土地，所有這些都是表面利益，都是官本位權力社會的附屬品。世家幾乎壟斷了教育權，也就掌握了權力。

雖說隋唐以來產生了科舉制，寒門子弟也有了做官的希望，但是他們的機會並不大，因為隋唐的科舉結果除了卷面上的成績，還取決於“通榜”和“行卷”。

通榜是透過採訪舉子在社會上的才德聲望製成榜單，供主考官參考。這其中，社會名流、文壇鉅子、達官貴人的推薦至關重要，有時考試前，主考官就已根據“通榜”內定了及第者和列甲科者乃至狀元人選。

而“行卷”就是舉子自薦，考試前把自己的詩文佳作投獻給當時的名公巨卿、社會賢達，求其賞識，製造聲譽，向主考官推薦。最終體現的還是“通榜”，決定“通榜”的社會名流、文壇鉅子、達官貴人們又是何許人呢？

這些人或者本身就是世家出身，或者與世家有著千絲萬縷的聯絡，結果可想而知。世家長盛不衰，就是因為這個原因。國子監作為培養士人和官員的最高學府，早已被他們壟斷了。

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