張原在南屏山下居然草堂的講學持續到八月二十六日下午，《幾何原本》第一卷講完了，有了第一卷的基礎，在座的翰社社員要自學後面兩卷也就成為可能，不然的話根本就入不了門，張原希望翰社同仁能夠在讀聖賢書作八股文之暇，研讀《幾何原本》，相互切磋、啟發、窮極幾何原理——

便有社員問讀這《幾何原本》有何益處？

是啊，讀這《幾何原本》有什麼用呢，科考又不考它，精通幾何原理不能當官，又不能立竿見影生財致富，到底有何益處？

張原微笑道：“求知不問功利，《大學》有云‘致知在格物，格物而後知至’，究天人之際，通古今之變，一物不知，儒者之恥——”

在座翰社社員默然，雖然覺得張社首說的“一物不知儒者之恥”這道理是不錯，卻不免有些空泛迂闊。

張原先談空再說有，循循善誘，列舉幾何學在測量、製造、建築各方面的用途，無論官員、農夫、醫生、商賈、武將，都有運用幾何學之處，張原不指望這些翰社社員個個都能鑽研幾何學，但只要這其中能有那麼幾位對幾何學產生了真正的興趣，那他的南屏山十日講就沒有白費力氣，播種，播種，多麼重要——

……

二十七日上午，秋光明媚，張原帶了武陵從斷橋僱一小舟直放湧金門，小舟泊在岸邊，武陵入城去報信，過了一刻時，一頂小轎來了，邊上跟著的是武陵、薛童和小婢蕙湘——

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