這本書講述的乃是古秦人的天地觀，和之前羅桓闡述的差不多，不過要更加詳細一些。

後面的幾本書也都是一些古秦人的遠古傳說，旁邊的批註，則是舊書樓原主人從這些遠古傳說之中，推斷出來古秦空間，一些種族的起源。

孫立抽出來第九本書的時候，封面上一排字躍入眼中：秘隱徽構啟蒙。

他心中一陣奇怪：秘隱徽構？是什麼東西？

孫立靈識之溪中，隱約泛起一絲熟悉的感覺，這讓他更是有些奇怪。

捧著這本線裝古書，孫立一時間忘記了一切，認真的研讀起來。

書中的內容深奧，但是講述深入淺出，區區幾十頁，就將一個全新的理念展示給了孫立。他也終於明白，為什麼靈識之溪當中，會有那種熟悉的感覺。

這秘隱徽構和靈紋陣裝有異曲同工之妙。同樣也是古秦人的修真文明最高成果的體現，而且更為有趣的是，秘隱徽構雖然也是最高成就的體現，但是這種成果，對於古秦人的修真文明從長遠來看，並無益處，反而有害。

這一點和靈紋陣裝也是類似的。

好在秘隱徽構和靈紋陣裝又有一個相同點，就是這項技術只有極少數的修士能夠掌握，故而損害也就被降到了最低，幾乎可以忽略不計。從而造就出了古秦人和“靈構師”一樣超然的一個職業：秘徽使。

靈紋陣裝是以陣法為基礎，在各種多重疊加的封印陣法之上，集成了修真界幾乎一切法門。

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