大概在二十年前，俺答率軍討伐青海的瓦剌人，很快取得了勝利。在回軍途中，俺答汗遭遇了一支藏人的隊伍，看到他們滿載的貨物，還有什麼好說的呢？於是商隊全部成了他的俘虜。

對於以戰鬥為生的蒙古人來說，這次劫掠實在不值一提，按照慣例，財物和俘虜將被分配，成為俺答汗部下的財產和奴隸。但在商隊中有百多名紅衣黃帽的僧人，為首的喇嘛要求見到俺答。

出於好奇，和說不清道不明的親切感，俺答答應了。那位飽讀經書的佛徒見到了俺答汗，向他表達了佛祖的祝福，讓他知道他面前的這些俘虜不是可以成為他的奴隸的，因為他們已經全部獻身於偉大的佛祖了。並且他說出了讓俺答震撼的名字——大元國師八思巴。他們是八思巴的弟子。

這是元朝滅亡以後，蒙古人第一次接觸到藏傳佛教的僧侶。也許是佛徒們的話讓俺答汗感到震撼並隨之平靜，也許是對於祖先曾經推崇備至的宗教的尊重。俺答汗釋放了這些喇嘛。

隨後雙方便各回各家，再沒有什麼聯絡。

但是二十年後，當年那個說服俺答的僧侶——阿興喇嘛，卻造訪了俺答的王城。

雖然時隔二十年，俺答汗仍然為那些飽學僧侶的風度和虔誠所折服，因此對喇嘛並不反感，在疑惑中，他再次接見了阿興喇嘛，問對方的來意。

“八思巴大師的現世化身已經覺醒，他派我前來，告訴可汗，您就是現世的薛禪汗化身！”阿興喇嘛開宗明義道。

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