於是，隆慶二年戊辰科的殿試策問“外攘內安之道”。凡四百二十字，開宗明義曰：“君天下者，興化致理，政固多端。然務本重農，治兵修備，乃其大者”，即君主當以重農興兵為急務。隨後連提三個問題，即如何使人民歸本務農？如何行屯鹽之法？如何抵禦異族侵擾？透過這三個問題，也能看出隆慶皇帝的水平，並不是他自己想象的那麼菜，還是可以切中時弊的。

然而對於呈上的卷子，隆慶都不能滿意，認為其文必稱古、太過空泛，像極了那些只知高談闊論的清流之言，十分不喜。這跟皇帝在潛邸時，曾受教於高、沈、張三位務實派名下有關，雖然稟性難移，但耳濡目染之下，還是喜歡實務、多於清談。

於是他命人將其餘的卷子取來，以百年不遇的毅力，一份份的閱讀起來，終於在快到中午時，看到一份十分可心的。見其文言：“臣聞帝王之涖天下也，必安攘並舉，而後可成天下之至治；必明斷並行，而後可收天下之實功。”皇帝甚喜，便繼續看下，但見其文洋洋灑灑，共四千餘字，對皇帝所提的三個問題，都作了嚴密、詳盡的回答。

他針對當時許多人離開土地，“遊惰者多，歸農者鮮”的現象，提出一家之言：“欲驅天下之民皆力於本，其道無他，唯貴谷粟、履畝而正界矣。”也就是要提高糧食價格、並對天下的土地進行清丈，抑制了豪強地主的侵併。

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