起初，伐山破廟，舉兵伐天，這是完全自建體制。

其中，被統治者世代打壓，因此拋棄了這個理想，清靜無為，明月清風，這固是減少了統治秩序的排斥，但失了體制，哪來的大興？故道教一路衰退。

自宋朝，道教就用佛門心法來進行改造，用儒家的綱常來約束，直到元朝時蔚然大成。

王重陽說：“有五等神仙，第一不持戒，不斷酒肉，不成殺生，不思善，為鬼仙之類。第二養真氣長命者，為地仙。第三好戰爭，是劍仙。第四打坐修行者，為神仙。第五孝養師長父母，六度萬行，方便救一切眾生，斷除十惡，不殺生，不食酒肉，邪非偷盜，出意同天心，正直無私曲，名曰天仙。”

這種分法使對仙人的要求，與世俗無異——正直、養父母、救眾生。

這就是完全融合了儒家和佛家的秩序，從而獲得了大秩序下的小秩序，又因胡人政權無知，大肆冊封帝君，從而大興。

王存業反想到這個世界，道君也是伐山破廟，舉兵伐天，這是完全自建體制，後被天帝擊敗，本來就應該和地球上一樣，被統治者世代打壓，最後變成普通人喜聞樂見的清靜無為，淡泊清風的道人，也許後來道人，甚至同樣會屈服，以同化來換取生存的空間。

知道地球道教歷史的誰不知道，當年一聲吶喊，慷慨多犧牲，卻要革天之命，多少道人戰死沙場，一時多少豪傑！

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