這次傳法石碑之動，乃是張衍又一次改善了道法，將演教道法中自己所認知的最後一點漏洞彌補了。

演教道法有別於舊法，尤其注重挖掘自身，若是道途順利，道心甚堅，那麼不靠外物就能一路修煉到凡蛻層次。

只是這裡有一點，沒有周還元玉，依舊是沒法邁入真陽之境。

大德雖然打破大道界限，可並無法憑空造出造化之精，甚至還要借用此物觀摩大道，而玄石之物從本質上說就是造化精蘊所聚，故只能等候此物自行孕生，無法插手。

固然煉神修士可以將人提升到真陽層次，就如曜漢、季莊等人之前所為一般，可這等修士並無可能再修持上去，反還會反過來使得諸天生靈受得影響，一般情形下，對煉神修士說得上是毫無用處，所以沒有必要如此做。

只是他也發現了，凡是九洲出身的生靈皆非造化之氣孕育而成。

按理說，造化之精破碎，連諸有之中的煉神大能都被一起牽扯進去，那麼凡間生靈也一樣無可避免。

可獨獨九洲例外，似是造化之精破碎對其一點影響也無。

他不難感受到，九洲乃是現世之中一處獨特存在，想要窺看到其中真正隱秘，需得自己親自去往那裡走一回。只他同樣覺得，此刻不回去方是最好。憑他心中預感，認為下來自己很可能又有用到此間的地方，那時自能解開疑惑，而若是現下回返，那反會因此錯過什麼。

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