微明知曉張衍與他們不同，乃是後來成就，算起來恰好就是那承擔劫果之人，只是不知為何居然躲了過去。

為免張衍知道此事後有所不滿，故他又是解釋道：“道友勿要不悅，此舉非是針對道友，便是承託劫果之人，只要後來道傳不滅，下來也可找得他人來替繼自身，到時仍能脫身出來。”

張衍笑了一笑，若是按照其人說法，這等方法其實就好比接鼓傳花，承擔劫果之人等待下一人來此，當將劫果寄託給其人後，自己就能得以解脫。

他自不會為此感到惱怒，他又沒有當真失陷其中，再說其人所言是否屬實，也是存疑。

擺脫劫果之法，不太可能就這一種。

換作是他，若是落此境地之中，也絕不會在一條路上走到底，要說所有大德都是這般作法，那卻未必。

這裡有一個最為簡單有力的證據，那就是落在虛寂之中的意念寄託之形就只微明一人。

要說其他大德做不到這等事那是不可能的，只是沒有這麼做罷了。

至於曜漢、季莊等輩，既然不曾涉及劫果就能找回力量，甚至在力量在未曾完全找回之前就能在諸有之中長存，那說明當初造化之精破碎之事與他們牽連可能並不如何大。

還有那位疑似少清祖師的持劍道人，其部分偉力能在虛寂之中存身，想必同樣也是如此。

不過以少清祖師的作派，的確也不太可能參與這等事，就算真是陷入劫果糾纏之中，恐怕也是選擇自己一力對抗，而不是去選擇後輩替代。

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