張衍拿起的這一枚玉簡之中，記載有一門功法，此法名喚《渡玄圭旨》。

這是一篇實則只是傾覺山中低輩修士習練的道功，憑藉此門功法，只從表面上來看，能一路修持到元嬰境中。

可他十分清楚，這實際是不可能做到的，便是在任何修煉外物都是不缺的情形下，也無法完成。

因這上面雖有功訣，但卻獨獨沒有與之相伴的竅訣秘傳，若有人照此修煉，有時明明只要一句口訣就能邁過去的關卡，卻因缺少秘傳，就很可能會停滯不前，甚至還找不到問題所在。

是以此篇功法就是不慎流傳了出去，其主也不怕宗門傳承外洩。

不過同樣一樣東西，落在不同人手中，就會產生不同結果。

憑藉那一本“太玄渾天無形真罡”，還有這一本道功，他已是可以斷定，傾覺山與太玄門縱然本不是一家，也有著千絲萬縷的關係。

他所修功法，是從五方五行太玄真光中倒推而出，可以說無論是太玄真功本身，還是後來所施展出來的五行真光神通，與原來功法相比已是大不相同。

他之所以不將這門功法傳給後輩，那是因為直到現下為止，此門功法還在不斷完善之中。

可這畢竟與太玄門功法同出一源，彼此之間還是有脈絡可尋的，有了這一門《渡玄圭旨》，他就可以利用《九數真經》從中推斷出更多東西，從而彌補不足與缺漏之處。

不僅如此，他有殘玉在手，甚至可以在玉中分身之中將這一本門功法修煉到深處，細細體悟其中變化，那就可以將功法推至更上一層。

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