金閣之內不僅藏有溟滄派前輩所留道書，亦有近萬年來零零散散蒐羅得來的派外密冊。

張衍用了兩日功夫，方才把此間道書覽畢，然而把手中玉簡放回去後，他卻是微微搖頭。

沈柏霜把眼瞧來，問道：“如何？”

張衍稽首道：“恕弟子直言，此間之法，稍顯粗糙，當非是上乘法門。”

沈柏霜一笑，道：“你看得極準，我輩成就洞天之法，若是依高低來看，大致可分上中下三法，方才你所觀者，乃是託物成就之法，詳究下來，只能算是下法。”

張衍點點頭，絲毫不覺意外。

所謂託物成就之法，其法是取一靈機充盛之物，令其本真性靈與己相合，從而借之以升晉洞天。

此法雖是種目繁多，但最後能收功完滿之輩，多數是在借器借靈一途之上。

所謂借器，是修士法身與真器真靈相合，這等法門若是忽略諸般苛刻條件，只要知曉訣竅，道理上任何一名元嬰三重境圓滿之士，皆可照此施為。

但知易行難，真正做起來卻絕無這般簡單。

修士先是需尋得一個情願與自家相合的法寶真靈，雖一旦功成，真靈就可脫去束縛，自此可轉生為人，不再日日困在囚籠之中，受人擺佈，但其中有絕大風險，多數真靈寧可維繫舊狀，也不願做此事。

似如崇越真觀真器陰戮刀，就是其門中長老合寶失敗，以至最後落得個半殘下場，那名長老亦是因此散法身故，而多數之人，甚至連這一步也未走到便被阻住。

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