張衍等了一會兒，見又有一人往煉心索上去。只是此人出去百步遠後，便就站住不動，隨後一步步往退，待退至崖邊後，卻不見其有失落不甘，反是神情之中多了幾分振奮。

荀懷英道：“我三年前曾與幾位同門來此一觀，那時亦曾見過此人，那回他出去不過十來步，不想今朝再看，已是能過去三百餘步了，至多再有十年，就可到得對崖。”

張衍訝道：“可我觀此人已是二十有餘，日後便是邁過此處，那恐已是過了正經修道年歲了。”

修道亦有年歲之限，除去那些特例，以十餘歲時入道為最佳，若是太晚，體軀長成，根骨已定，便很難再有大成就了，以這人年歲，就算入得少清，都未必能過開脈這一關。

荀懷英釋疑道：“能過龍鰭背者，都可算作我少清下宗弟子，而似眼下這等心性堅毅，又願上進之輩，雖無法入得上嶽修行，但亦可入我門中為執事，為山門打理俗務，若是不願，亦可在大嶽墩山腳住下，可保一世無憂。”

這些年歲過大之人雖無法再修習上乘法門，但在貫日大嶽墩這等靈機彙集之地繁衍生息，便是自身不成，子孫後代久沐靈氣，數代數十代居住下來，也未必出不了一個英才。

且因在少清山門之下，自小到大耳濡目染的，皆是關於飛天遁地，逍遙長生的劍仙傳聞，是故無不以拜入少清為榮，而能在煉心索上走上幾步的，皆會被人視之為豪傑英雄，備受尊崇，哪怕女子擇婿，也多以此輩為先。

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