有了殘玉相助，這篇《臨耀問法》中的難題迎刃而解。

之後，張衍在看到諸如“橫明，亢”、“轉宿，錚”、“步虛，順”等玄門術語的時候，無需再去費勁心思琢磨，而是直接在玉中“以身試法”。

不過他也不是一味依仗殘玉，每次遇上不解難題，總是先結合胸中所學先推論一番，再到玉中印證，一來二去，他也逐漸摸索出了一些門道，對這些道訣術語的領悟日漸加深，甚至有時候不用殘玉他也心中也有幾分把握。

不用五天時間，他非但將整篇法訣參悟的七七八八，就連各種玄門世家所用的術語也明白了個大概，可以說是大有斬獲。

這也讓他感到，這塊殘玉無疑堪比神物，當日又是隨流星墜落在地，來歷肯定大不簡單。

此時他又突發奇想，這玉中原本空空蕩蕩，除自己分身外虛無一物，可既然“分身”可以隨著自己意念有生死消長的變化，那麼自己身邊物件是否也能在這殘玉中存在和變化呢？

這個想法並不是異想天開，更不是無中生有，依據就是他的玉中分身不是赤身裸體，而是身著衣物。

這件衣物的樣式就是他經常穿戴的一件，既然能有衣物，那豈不是說明其他東西也是可以存在？

想到這裡，他伸出手做捧書狀，意識中默想那本《臨耀問法》，只是還沒等他弄出個究竟，就突覺胸中煩悶，意識一陣恍惚，居然直接從分身裡退了出來，重新跌回到了本體中。

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