杜若溪作為耶魯的“降臨工具”，有著一張和耶魯一模一樣的臉龐。如果只是第一次見到耶魯或者杜若溪，很容易將兩者弄混。而蕭焚在霸王龍上見到的那個紅髮女子，應該是杜若溪無疑，因為耶魯的頭髮可不是紅色的。當然，第一次見到杜若溪的時候，多半會像蕭焚那樣，一時間分不清究竟誰是誰，畢竟那樣的視覺衝擊太大，有時候顧不上記住細節。

在決鬥世界，杜若溪戴著面具，有著一副標準的西方面孔，因此與她原本的東方人面孔有著很大的差距。蕭焚能夠認出杜家姐妹，憑藉的是約定好的記號，而不是臉龐。因此，笛卡爾沒有發覺耶魯與杜若溪其實一模一樣倒也正常。同樣，把霸王龍上的杜若溪看成是耶魯，對於笛卡爾來說，也是能夠接受的錯誤。

不過很快，蕭焚意識到這裡面的區別。在決鬥世界中的耶魯並不曾以年輕的姿態出現，從他的主要意志與這個決鬥世界分割開始，耶魯一直以一個老婦人的姿態出現。雖然不知道耶諾爾最終是如何成為笛卡爾這些生命中類似主的存在，但是有一點可以肯定，笛卡爾所知道的耶魯形象，絕對不會是耶魯原來的形象。

換句話說，無論在霸王龍上的是杜若溪還是耶魯，都不應該會被笛卡爾認出來。但是，笛卡爾僅僅只是看了一眼，就已經確定霸王龍上的杜若溪就是耶魯。那麼，他究竟從哪裡見過耶魯的真面目？

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