西爾維斯特二世的出現並不在蕭焚的思考範圍內，雖然裝了很久的神棍，但是他對整個歐洲的教會運作，以及教廷的內部爭端完全處於毫無所知的地步。所以，蕭焚並不清楚，連續引發三次神蹟時，如果教皇始終沒有在附近，那麼對教皇的威嚴將會是多麼大的打擊。

想想看，號稱代替主放牧地上羔羊的最高存在，位於教會山上，號稱最為虔誠的教皇，居然沒有一次神蹟在他的身邊發生。那隻能意味著，教皇並沒有想象中那麼虔誠，否則神蹟怎麼會總是離他如此遙遠？

教皇不夠虔誠，放在中世紀的歐洲，很快就會演化成一番可怕的廝殺。每個派系都希望推舉一個更為合適的教皇候選人，但是這種推舉將會漸漸變成一次勢均力敵的對抗，暗殺和苟且甚囂塵上，到那個時候，這些候選人將會不得不求助於世俗的力量，讓自己從殊死的競爭中脫穎而出。但是這樣一來，原本已經壓制住世俗的教廷力量將會再一次的被世俗所壓制。

事實上，在現實世界的中世紀歐洲，這種情況在西爾維斯特二世死後沒有多久就發生了，那就是在西方宗教歷史上有名的“三皇並立”，同一時期，總共有三名教皇，其中的一名還是眾所周知的地痞無賴。

所以，無論西爾維斯特二世本身是不是一個傳奇，在蕭焚製造出第三次神蹟的時候，現任教皇一定要在附近。即使並沒有被世俗的人發現，至少也要有內部教職人員的證明。唯有如此，西爾維斯特二世才能更加穩健的把握住整個教廷，不會讓他好不容易樹立起來的教會權威在轉瞬間因為權利的爭奪而轟然崩塌。

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