華夏人早有修身、齊家、治國、平天下的傳統邏輯。這幾件事的次序顛倒不得。修身齊家是做事的基礎，不論你是位高權重還是財雄勢大。一室不掃何以掃天下就是這個意思。張德彪身上有典型的華夏文人的印痕，對於齊家他從來看的極重。在教育張輔寧的問題上他從未放任自流過，但他畢竟工作繁忙，管束不利的時候在所難免。但無論張輔寧在外做出什麼過格的事情，張德彪對他的態度始終是迴護的，這跟他平常嚴謹的政治理念並不相符。這其中的緣由主要來自他的妻子。

張德彪的妻子早逝，十年動盪剛終結不久的年代裡，隨張德彪下鄉勞動過程中死於難產。臨終前一句話說不出來，光用手指著襁褓中臍帶還在流血的嬰孩。張德彪的妻子比張德彪大四歲，是六十年代著名的黃梅戲花旦，七十年代初跟剛大學畢業的張德彪結識，戀愛，之後順理成章下嫁給張德彪。這樁婚姻在當時曾經轟動一時，張德彪其貌不揚家境貧寒，他妻子卻是肥城乃至全省都名聞遐邇的黃梅戲花旦。張德彪對妻子用情極深，不僅是男女間的情愛，還因為他自幼喪母，對長他四歲的妻子有著深沉的慕濡之情。妻子的去世跟他有莫大關聯。當時張德彪年輕，政治上幼稚但卻朝氣蓬勃，在一次單位生產會議上，他指出了單位各類政治活動太多，已經嚴重影響了日常生產工作。結果因此捱了鬥，還被下放到農村勞動。他妻子是當時著名樣板戲沙家浜黃梅戲版的阿慶嫂扮演者，本不必要跟他同去的，但她偏偏選擇了跟他同甘共苦。

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