宋祥興二年秋九月(1279年,元紀為至元十六年),北元內亂,東道蒙古諸王之長乃顏叛,豎十字旗,自稱授命於上帝。軍至遼陽,圍城不攻。遣傳教士詹姆斯入城,與諸軍論聖經故事。遼東道宣慰使闊裡吉思惑其言,領城中蒙古軍降。漢軍千戶劉文中不肯屈身事敵,被殺。
自此,乃顏勢大。半月之內,橫掃遼東,東道諸王紛紛歸附。遼東諸統軍萬戶府也屈於其兵威之下。
九月下,乃顏與哈撒兒(成吉思汗弟)後王史都兒、合赤溫(成吉思汗弟)後王勝納哈兒、別裡古臺後王哈丹禿魯乾等會盟於斡難河畔,立誓覆成吉思汗與諸部蒙古之約,重建大忽裡臺,共推明主。
乃顏在頒發天下的檄文上,重申了成吉思汗當年在斡難河畔的誓言,“哥哥弟弟們商量定,取天下了呵,各分地土,共享富貴。”痛斥了忽必烈不尊重蒙古傳統,自立為汗,擊敗並毒殺經大忽裡臺推舉出來的阿里不哥汗等劣跡。認為他寵信漢臣,妄改祖制,帶領異族侵吞蒙古人的利益;並且無德無能,竊取了大汗的權柄,驅使著數百萬大軍,卻連個小小的南宋也吞併不下,墜光了蒙古人百戰百勝的名頭,丟盡了黃金家族的臉面。
檄文中說,如今在上帝的指引下,乃顏等人將要把天下蒙古人引回到正路上。要建立信奉基督教的國家,讓上帝在東、西方擁有同樣的地位。至於大汗的位置,乃顏等人將它空了出來。在討伐忽必烈檄文中鄭重承諾,待“剿滅叛逆”之後,由新的大忽裡臺推舉有威望和才能的黃金家族後人居之,並且由上帝的代言人親自給新的大汗加冕,讓他集上帝的恩寵與人間的榮耀於一身。
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