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第十四卷 論法篇 第161回 埏埴以為器,天心神用之

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風君子發出的神念有著明顯的攻擊性——果果現在已經不是草木,你還是把她當草木用之的話,那麼將來就算你成了仙,天也會仍然把你當作人。果果現在與我們一樣是對等的主體,都是“人”。人與人之間如果只是取物用相傷,對於無害已之人也要強索其用而傷之,連畜生都不如!是廣義的自取滅亡。

果果因其物用而可能受傷,這是人世間會發生的情況,但修行人不能這麼做。有人身處地獄中是事實,但你不能認為他人即是地獄。否則還談什麼修行?還不如到市俗叢林中去自生自滅永世輪迴!最後風君子又表達了他對有關物與道的理解——今天的果果的出現,就是明天你我要尋找的超越。

風君子的答話資訊伴隨神念而來,當然沒有我所轉述的那麼無禮,但從他所表達的資訊中每一個人都感受到了怒氣。幸虧論道交流的手段特殊,否則真成了兩人對掐了。大家都看出來了,這兩人確是超越當世的高人。因為他們不是哲學家,修行人所面對的問題都是在切實修行中所親身經歷的境界,而不是無端的空想。而且大家也能聽出來,這兩人修行的感悟有非常接近的地方,但在具體的應用上卻有著很大的分歧。更有意思的是,他們分別都達到了很高的境界,每人都有了大神通法力。

剛才七葉回答“何為靈?”,眾人的反應是佩服。而風君子此番回答“何為物?”,更多人的反應可以用震驚來形容了。這些資訊有些人以前從未聽聞過,有人不解,有人似乎有所醒悟。接下來輪到風君子問第二個問題了。

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