（題記：佛陀在時，世上沒有佛經。現在流傳的佛經，是佛陀示寂後，弟子們為佛法流傳招開法會結集的經典。佛弟子阿難尊者號稱多聞第一，將佛陀在每一次法會上的說法內容都準確無誤的回憶出來，這就是最早的佛經。阿難尊者誦出，眾人就原文結整合經。這樣方便是方便，可後來弟子讀佛經原文，往往難解其義。所以後代有很多法師、賢德開壇講法，並留下了很多注、疏、論等著作，其篇幅大大超過了經典原文。

說到這裡也許有門外人會覺得奇怪，佛講法的時候為什麼就不能講清楚點呢？佛經中的一段話幾十個字，法師開講往往一整天也講不完，每位法師開講的內容還不盡相同。佛陀又何必讓後人為難呢？其實這是個誤會！

佛陀講法，其實已經講的很清楚了，甚至可以說是詳盡的不能再詳盡了。每個人聽見的原話都是一樣的，但得到的傳承不一樣。佛陀口述的原文阿難可以誦出來，但佛陀當時講的“法”阿難誦不出來。如果你當時在場，就知道是怎麼回事，如果佛陀講法時你不在現場，事後看見的那隻能是佛經了。

本書中風君子與七葉“論道”，來回三番交鋒，總共才說了六問六答十二句話。這兩個人當然遠不能與佛陀相比，但所用的方式類似的。其實很難寫出來他們在論什麼。那十二句話就是經文。我也只能借石野的口，從他的角度做一番論疏，未必是風君子與七葉的原意，讀者也可以從自己的角度去理解。）

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