（題記：本回是第十一卷的最後一回。在這一卷“省身篇”中引出了本書重要的兩個情節懸念，也是關乎主題的問題——石野的身世以及風君子的來歷。

我平時很喜歡看書評，其實對於各種各樣的建議和批評我都有思想準備，但對於有一類評論卻意想不到。居然有人會指責這本書情節設定過於精巧，處處都在因果之中，偏向於迷信了。我只有哭笑不得，這樣的人如果去看《紅樓夢》不知道還會說什麼怪話來？一番心血空投，構思縝密也是我的不對！

批判因果，首先要知道什麼是真正的因果。因果不是迷信，也不是宿命，是事物發展的規律，世界上一切事物的聯絡。古今中外的思想家，不論唯心還是唯物者，從亞里士多德到馬克思，從老子到章瘋子，從佛祖到盧梭，還沒有一個人荒唐到去否認因果律的存在。就連虛無主義者也迴避不了命題思考。現代科學體系就是在因果律的基礎上發展起來的，最典型的例子就是物理學定律。這並不是有些人所理解的狹隘概念。

排斥或者不喜歡因果的人，往往有兩類。第一類被蒼白的教育引上了邪路，莫名其妙的認為唯物者不講因果，至於為什麼他自己也說不清。第二類人問題就很大了，有一個可怕的潛意識在他們的腦海中——老子想幹什麼就幹什麼，不怕有報應，或者僥倖認為不會有不利於自己的後果。這個世界上的社會現象之一就是——嚮往為惡利已、知善不行、肆意妄為者厭惡別人談因果。

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