（題記：本卷名為“真空篇”，這一篇題記是本卷的總題記。《西遊記》中，三藏給心猿起的名字叫“悟空”，孫悟空這個形象家喻戶曉。然而，所謂悟空，悟的是什麼空？

佛門常說“四大皆空”，四大指的是夠成世界的四種基本物質現象：地、水、風、火。四大皆空不僅指這一切都是空，而且要讓這一切皆空，這兩種概念是有區別的。近代有那麼一批有點學問的偽學者，總喜歡用一種物理常識去偷換另一種哲學概念。比如有人說了，根據微觀物理學的研究，分析最終的粒子構成，都由能量波組成，那麼這個宇宙實際上是“空”的，於是自以為知道了什麼叫四大皆空。

過去常形容出家叫作“遁入空門”，寺廟正中的大門也稱之為“空門”。修丹道也有“真空”一說。那麼這個空是什麼？在西方的思辯哲學體系中，一直有一個雞生蛋、蛋生雞的問題扯不清楚，用一句話來概括，就是“我思故我在”還是“我在故我思”？這個問題的答案找不到！但有一個釜底抽薪的辦法去解決，那就是“我不在了”。如果連我都沒有了，這個題也就破了。

空是什麼，空不是虛，空不是妄，空不是幻，空就是沒有。是什麼沒有了？是“我”沒有了。這不是一種文字上的意境，也不是一種文學上的手法，更不是想當然的空談，就是真正的我沒有了。你要真正的進入這個狀態，再超越這個狀態，這樣才叫悟空。在人的實證中，存在這樣一種狀態，或者說能夠真正進入這樣一種存在境界。

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