道家說“入靜”或者佛家說“禪定”，究竟是什麼樣一種狀態？門外人談論起這個問題，往往都有一個誤解，認為是坐在那裡什麼都不想，什麼都不知道的一種無意識狀態，有人還套用了西方心裡學的很多描述去解釋。其實情況完全不同，不論是“靜”還是“定”，意識都是清醒的，而且定境越深，意識會越發清醒。

常常聽見有人說某某老和尚功夫厲害，可以打坐睡覺，這接近於胡說了。因為靜坐和睡覺完全是兩回事，人是在意識的清醒狀態中，並非昏沉不覺，也並非無知無慾。當然“定靜”的狀態有很多種，尤其是佛家的講究更加複雜，大家最常聽到的就有四禪八定。關於入靜調心的功夫，風君子一開始教我的是《莊子》中的“心齋”和“櫻寧”，但我沒有體會到最後一步“坐忘”。因為尚雲飛插了一手，他教我止心隨息，幫我滅動觸，我定坐中進入了“初禪”境界。

此後風君子再沒有專門跟我講過如何入靜調心，只是一步步教我丹道中每一層境界的心法與口訣，而在這每一層境界中入靜時的精神狀態都是不一樣的，只是沒有刻意起一個名稱去描述它而已。也許它的複雜程度不亞於佛門的四禪八定，但修丹道並不刻意強調，只在個人的體會。

同樣是打坐，不同的人可能處在完全不同的意識狀態中，這一點別人根本看不出來。比如有人可能斷絕了一切外緣的干擾，意識是內在的心性光明；而有人可能是身心內外了無分別，忘記了自己只存萬物；有人可能是一片純淨，能知道周圍和自己發生的一切，但是留不下任何痕跡。

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