（題記：本文寫到了石野修煉丹道時的“還轉”境界。有人恐怕難以理解什麼叫“行走坐臥，境界不失！”這確實很難用文字描述，我們可以做個實驗，來體會一下。試試當你說話時，同時清楚地留意著那個正在說話的“自己”，知道自己在說、在聽、在感受。當你意識到那正在行、住、坐、臥的“你”時，你才能從“矇昧”中清醒過來，感受到清晰的自我存在。）

我和趕匠說話間，其它的學員們已經陸陸續續走出了宿舍樓，趕匠擺手道：“這裡大多數不是修行人，我們就不要討論術法了，有機會再切磋……吃飯去吧。”說著話轉身走向了餐廳。

看著趕匠的背影，我心裡微微一動。剛才伸手試法，我感覺到他的修為未必在我之上，但我卻缺乏與人相鬥的經驗。趕匠剛才說他用的是“驅物”的法術，這我隱隱約約聽說過，好像跟張先生閒聊的時候他提到過，接近於巫術。想到這裡，我又想起了趕匠的來歷——

趕匠的故事：

“趕匠”這個代號，是最形象不過的。提到這兩個字，你恐怕會想到一個古老而又神秘的職業——趕屍匠。不錯，這就是趕匠這個代號的來歷。

趕匠不是漢族，他是苗人。他家世代住在湘西烏龍山區，有一部很有名的電視劇《烏龍山剿匪記》描寫的就是解放初期的湘西山區，但是這部電視劇裡沒有提到神秘的湘西趕屍風俗。趕匠不會說他的爺爺以及祖上是趕屍匠，實際上，他家祖上世代相傳是部落裡的巫師。他們家傳沒有什麼別的道法，只有一樣——驅物。我不知道驅物與趕屍之間有什麼聯絡，反正趕匠從來沒有趕過屍。

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