（提記：現在很多人在寫一種題材為“修真”的文學作品，多見於網路。然而“修真”這個詞究竟做何解？修真究竟修的是什麼真？去問十個人，有九個半答不上來。其實修真一詞最早源於《老子》五十四章“修之於身，其德乃真”一句。

有人又要問了：“怎麼是‘修之於身’，而不是‘修之於心’呢？”回答這個問題可以用一句反問：“你的心誰能看見？言容行止，皆發乎於心，而現之於身。此身之言容行止，就是你的心，你不可能說你心有善念常住，卻天天去殺人放火。”曾子說的“吾日三省吾身”也是同樣的道理。所以“修真”也可以說成是“修行”。

還有一個問題要注意：佛門弟子一般不談“修真”二字，只說“修行”。佈施、持戒、忍辱都是修於行。修行不僅僅是打坐唸咒，而要一言一行從細微入手，所以本回講了一個“揀破爛”的小故事。）

※※※※

周頌站在一個很開闊的地方，到處都是一堆一堆的東西，周圍蒼蠅亂飛。他低著頭，左手拿著個塑膠編織袋，右手拿著個鋼絲勾子，正在這些東西里翻找著什麼。再仔細一看，他居然在翻垃圾堆！我沒有看錯吧？周頌居然在垃圾場裡揀破爛！

尚雲飛再一揮手，鏡面又變成了普通白紙的模樣，這白紙似乎在半空中失去了支撐，飄落到地上。看尚雲飛此時的舉止，我的腦海裡面莫名其妙冒出來四個字：“嶗山道士”！他剛才的樣子，一點也不像一個和尚，簡直就是活脫脫《聊齋》中嶗山道士的翻版。

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