九州大地，自古以來朝代更迭，戰禍連綿。然而卻有兩大世家傳承兩千年，世稱南張北孔，指的是山東曲阜衍聖公與江西龍虎山嗣漢天師。衍聖公是孔子的嫡長後人，自從孔子九世孫孔騰漢代受封奉祀君之後，歷代封賜不絕，至唐時世襲衍聖公爵位，直到抗日戰爭暴發之前第七十七代衍聖公。而嗣漢天師是道教始祖張道陵的後人，自第四代天師張盛立觀龍虎山，歷時近兩千年，一直傳承到一九四九年，第六十三代天師避走臺灣。孔、張兩門後人尚在，然而千年世家傳承已絕，都發生在近百年之內。

張道陵張天師創道教，世稱正一教。正一教的道士也稱在家道士，可以娶妻生子，否則張天師也不會留下兩千年的後裔子孫。從元代開始，王重陽創立全真教，全真教的道士是出家道士，不食葷腥，不結婚生子，出家修行。從此道教形成了南北分庭抗禮之勢。

道教作為宗教來說，從來並不完整，門派林立，組織鬆散。不論是正一教還是全真教，都不能作為道教這個宗教的完全代表。因此道教所謂的道，與修行所謂的道是兩個概念。道教之所以得名，因為老子的《道德經》，它是修道者的經典，與世傳的道教門派關係卻不是很大。

入道修行的修真門派正一門，雖然與龍虎山正一教同名也同源，但卻是兩個概念。正一門是隱藏於世的修行門派，號稱天下道術正宗。其弟子所學的丹道，稱為“三十六洞天”，道法完備而嚴謹，可稱天下最詳盡的修道之門。三十六洞天的丹道，從修行的境界來看相當於“四門十二重樓”的前三門九重樓。

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