藍帶神醫們使用的“神藥”未必是罕見的蟾光散，但可能是外丹餌藥。這種東西治不了病卻能夠消痛，在古代能讓普通人沉迷與敬服，產生一種近乎全身心依賴的崇拜，但是外丹餌藥就算再普通，煉製起來也頗為費事，不可能在世間大規模推廣，也決不能濫用。

藍帶神醫們用少量外丹餌藥製造神秘感，同時藉助行醫，在世間收聚大量信徒，這不是正常人的做法，幕後肯定有居心叵測的高人。梅振衣心中有數，告訴曲振名他自會去調查，石太醫被毀之事也將追究，要曲振名只管安心編撰孫思邈的醫著刊行，其餘的事莫須操心。

與曲振名交流，有時像在與一位老者說話，有時又像在哄一個小孩，兩人詳細商量了刊行醫著之事，梅振衣在曲家大院留宿一夜，第二天帶著果品香燭又在石太醫遺蹟前正式祭拜，留下一個顯像分身繼續在曲家盤桓，本尊法身悄然離開。

他先找到當地幾條河流的下游，在深水處取了很多株水草打散化入拜神鞭，然後沿著小道飄然而行，往華原縣城的方向，行路時天色已晚，梅振衣並未飛天。古時沒有路燈，若無急事夜行的人很少，走著走著，遠處卻有一個黑色的身影迎面而來，手中也沒有提燈籠。

梅振衣一眼望去，就知對方不是輪迴中的凡人，通明法眼看不透，當即停下了腳步。那人看打扮是一位年輕的黑衣僧人，相貌還算端莊，只是鼻樑很直鼻頭有點大，一對招風耳上端有點尖。無礙緣覺從風尾中感受到那人是衝自己來的，卻沒有什麼惡意，梅振衣首先行禮開口道：“請問這位高僧，深夜迎路，有何指教？”

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