喬覺的眼神明澈深邃無比，梅振衣與他對視的一瞬，神識就像陷入無邊無際的未知深淵。陽神離體隨滿院生魂而去，進入了一個奇異的世界，這個世界中什麼都沒有。

梅振衣自己並未變化，陽神是超脫爐鼎不散之神識，不僅僅是抽象的、超脫存在的意識，它可虛可實，等同於獲得極大自由的自在身心，種種神通具足，神通所能察等同凡人五官之所見，“出陽神為地仙”並不是一句妄語。

梅振衣當然都能看見，但是周圍什麼都沒有，無邊無際的黑暗，沒有東西讓他看。他什麼都能聽見，可是什麼聲音都沒有，完全靜悄。他不知自己身在何處，初始時有一種一直向下的墜落感，恍惚間又似一種一直向上的漂浮感。這是什麼地方？如果一切都不存在，你會有一種連自己也不存在的錯覺，彷佛覺得所有意識與感官就要消散了。

這是無邊玄妙方廣世界嗎？梅振衣曾在入境觀中“見”清風短暫的出入無邊玄妙方廣世界，但那畢竟不是他自己的親身經歷，感覺有些類似又有不同，至於有什麼不同卻說不出來。假如一個人“死了”，是他從世界上消失，還是原有的世界從他身邊消失？假如一個人從世界上消失不再回來，那麼對於那個世界而言，他是不是就等於“死”了？

這是哲學家們探討的關於死亡的定義問題，梅振衣進入這個世界中，也很自然想到了這個問題。心念一起，五官立刻有所見，所見不在周圍，而是靈臺中激起的種種念，此生包括穿越前的一切經歷都一幕幕閃現——中陰光明境！

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)