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第三卷 齊物論 第066回 眼前童子抽身術,上古神農百草鞭

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這一路西行,速度當然很快,但相對於左遊仙的修為,還是顯得慢多了。往往是左遊仙帶著梅振衣走,感覺就像“草上飛”,貼著草尖飄然滑行姿態十分瀟灑,每日風餐露宿領略塞外風光,中午和夜間則停下來休息。

梅振衣並沒有流露出任何異常的跡象,每到一處仍然擇地修行,夜間靜坐修練靈山心法,午間則繼續練習拜神鞭,還是拿左遊仙當陪練。左遊仙的態度也有所改變,不再總是冷嘲熱諷,一邊施法化解他的攻擊,不時還指點兩句和人鬥法應該注意什麼。有時候他也會還擊,並不傷梅振衣,只是告訴他出手時還有什麼破綻。

這樣一來梅振衣的收穫就更大了,一支拜神鞭自手中祭出,時聚時散、可虛可實,就像一條若隱若現的銀龍圍著左遊仙盤旋。梅振衣習練最多的是捆仙繩術,左遊仙並不躲閃,就站在那裡讓他凝聚長鞭來捆,可是拜神鞭捆不住左遊仙,一繞上他的身體就會被震散。看來法術玄妙是一回事,施法人的修為高下又是另一回事。

一連七天,他們已經走出了綿綿無際的大草原,進入一片茫茫的戈壁灘,這裡滿地碎石很是荒涼,散佈著大大小小的綠州與胡楊林。偶爾經過一片貌似城堡的地方,走近了才發現那是在長年風沙剝蝕下天然形成的地貌。離西北邊境越來越近了,時間不容再拖延,梅振衣決定就在今天實施逃跑計劃。

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