引言：“神女”的由來

在漢語中，“神女”與“女神”有著兩種截然不同的涵義，這要感嘆漢字的神奇。提到“神女”，有點常識的人首先想到的是巫山神女。巫山神女在傳說中是赤帝之女瑤姬，死後葬在巫山之陽，魂魄化作巫山神女。現在巫山十二峰中有一座神女峰，海拔一千多米，以奇麗聞名。

據說這位神女生性好思凡，在大禹治水時曾經現形相助，然而真正讓她聞名天下的事件，是兩千多年前與楚襄王那段古老的一夜情。據傳是屈原弟子宋玉所著的《高唐賦》、《神女賦》中關於巫山雲雨的描述，至今已成為經典。也是因為宋玉文章千古流傳，巫山神女又稱高唐神女，在兩千多年的時間中，人們一直把她當做帝王風流佳話中的女主角。

然而“神女”在漢語詞彙中的地位卻於上世紀三十年代遭遇了戲劇性的轉折。二十世紀三十年代的上海灘，迎來了中國電影事業第一個黃金時代。當時吳永剛執導、阮玲玉主演了一部無聲黑白電影《神女》。影片中阮玲玉扮演一位年輕少婦為了養活孩子，生計所迫淪為流鶯，並時常遭受流氓的欺壓。她的孩子上學後時常又遭受其它人的歧視與羞辱。在影片最後的高潮部分，她終於奮而反抗，用酒瓶打死了流氓，自己也被關進了監牢。

《神女》是中國現實主義電影早期代表作，也是阮玲玉最具代表性的作品，被認為是代表了中國無聲電影時期最高的表演藝術水平。由於阮氏影響如此之大，其後“神女”成了“妓女”一種隱晦的代名詞。從帝王佳話淪落到街頭流鶯，這恐怕是宋玉先生當年所想不到的。

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