外界資訊對五官刺激形成的表面意識淡去之後，平時波動的雜亂思維也進入一種沉靜的狀態。無論是出家人修煉定境還是習武者修煉內養，打坐時第一步都須如此，然後才能談定境的深淺。

如果是環境刺激或思維活動造成雜念，可以隨著定唸的深入消失，但遊方感受到的不是雜念，而是意識深處的烙印。它不是普通的幻覺或錯覺，不以人的意志為轉移，如同身臨其境又不可抗拒——身心進入這種狀態，它自然會出現。

遊方不禁想起了那位怪老頭臨走前說的最後一句話：“你昨夜動手雖然乾淨利索，但也傷了自己的元神，在我面前破綻太多了。”

所謂“傷了元神”一般人可能不懂，但“精神受了刺激”這句話大概都能理解。某種環境或某段經歷，給某人留下了過於強烈的印象，也可能是在特定事件中精神處於過度緊張、專注、焦慮的狀態太久，以至於在意識深處造成了類似銘刻狀態、無法消失的影響。儘管表面上已經過去甚至忘記，但它對人的行為和感官會造成持續的影響甚至障礙。

正常的狀態下，人的意識透過感官對外界的刺激會做出正確的反應，比如眼前沒有人就不會看見人。但如果意識深處本身不平靜，可能會做出錯誤的判斷與反應，比如明明沒有人卻偏偏看見人，這就是很多心理問題的成因。

輕微的症狀，往往可以透過自我調節消除影響，使精神恢復正常。人的自我調節能力與環境、性格、教育、經歷等因素有關，中國的傳統文化環境中，人的心理承受能力與自我調節能力是很強的，明顯超出了近代西方的文化環境。

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