但約穌並沒有在考驗中見證阿蒙神的經歷，只是見證了這三百年來的輪轉而已，這個考驗對於他而言顯得很輕鬆。為何約酥在生生不息中沒有見證阿蒙神以及再往前的經歷呢？因為生生不息只是凡人的成就，而阿蒙神重入輪迴世世輪轉是一個全新的開始。

說來也有趣，約穌透過生生不息的考驗很輕鬆，遠比最初“慾望的喚醒”考驗要輕鬆的多，似乎他領悟的成就越高、透過考驗就越簡單，這多少有些不可思議。

約穌輝回到撒冷平原，沿著耶旦河北上一路宣講、傳播阿羅訶的信念指引，就如約翰曾經所做的事情。但他明顯比約翰更成功，所過之處留下的影響也比約翰當年大的多。

那根神奇的手杖中似有無窮無盡的法訣，只要約穌本源力量的修煉到了某種境界，自可以去學習各種他想學的技藝。他已是一位出色的大魔法師，魔法師這個稱呼在撒冷平原並不是貶義，而是取代了原先神術師的稱謂。

但約穌從未以魔法師自稱，他只是一位信念的傳播者，這一點倒很像當年的亞里士多德。

約穌並不是一個迂腐的人，實際上他非常聰明，擁有世上絕佳的口才，同時也善用人間的各種手段。在各種神術中，他修煉的最專注、造詣也最高的是祈福神術。尤其是祈福神術中的治療神術，他的修為幾乎已到了人間登峰造極的境界。

他在佈道的同時也給人看病，一路行善救人，這使他的宣講獲得了最大程度的歡迎，追隨者越來越多。為人們治療疾苦，既是約穌的善行，也是吸引更多民眾來聽宣講、接受真正的指引的一種手段。

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