這個問題很有趣，宙斯當然是宙斯，阿蒙已經認出來了。但是他想的是另外一回事，宙斯的面目與他上次見到的基巴達國王列奧尼並不一樣，是這位神靈本人來到人間看戲呢，還是又斬下了某個化身呢？或者就是乾脆變化一種身份來到人間閒逛？這樣的身份對於神靈而言又意味著什麼？

宙斯與阿蒙取得的成就境界是類似的，但他突破成就遠比阿蒙要早得多，掌握的更加精深純熟、也領悟了更多的奧妙，達到了手段具足的狀態。

所謂的化身歷世，並不是隨隨便便變化一個樣子、轉換一個身份這麼簡單，若是這樣的話，就連某些九級神使都能做到。到了宙斯這種成就，其意義就完全不同了。文森特卜轉述無量光的話——“動念既是緣起”，那麼像阿蒙這樣的神靈，有動念之緣起才有化身之顯現，而且每一種化身都是獨一無二的，代表著神靈的誓願、思考以及須以這個身份經歷的求證。

在希頓聯合王國的神話傳說中，宙斯在人間沾花惹草，據說還有過不少孩子。神靈是一種超脫的存在，天樞大陸各地神話中關於神靈之間的血緣關係，實際上是一種指引者與被指引者之間的傳承關係。但神話到了宙斯這裡就有點令人納悶了，未嘗不會真有其事。

阿蒙又想起了當年的歌烈，歌烈在哈梯王國終身未娶過著清修的生活，但假如歌烈留下了後代，也不是不可能的事情。阿努以靈魂新生的方式來到人間成為歌烈，是一種超越創世神成就的嘗試，很難說這種嘗試是成功還是失敗。

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