想求證出神入化修為，必須先度過苦海劫。苦海天劫的考驗，擋住了絕大多數高人繼續精進的腳步，在石野的生辰宴上，主桌邊所坐的十九人皆是兩崑崙成名高人，其中還有一多半並未度過苦海呢！

傳說一入苦海便不可回頭，要麼度劫成功、要麼就在劫數中殞落。可是對於絕大部分高人而言，能否度過苦海是另一回事，證入苦海往往都是可望不可及的境界，就算脫胎換骨後的嬰兒境界修煉圓滿，也可能遲遲堪不破邁入苦海的門徑、一輩子都止步於此，所以這段修行又稱無涯之岸。

李逸風之師春村散人也是崑崙修行界成名已久的飛天高人，嬰兒俱足境界早已圓滿多年、神通法力深厚，可是不論他再怎麼修煉，就是到達不了苦海岸邊。僅僅是一步之遙，卻似永遠無法邁過，對於春村而言，這一生最大的志願恐怕就是這種求證了，世間再沒有別的事情能有更大的吸引力。

所以春村散人遠去崑崙仙境，於蠻荒中行遊歷練，不僅是尋找各種天材地寶以及瑞草靈藥，更是在自古天成洞天福地中見證各種聞所未聞的奇異、感悟天地靈息以求破關機緣。春村如此，史天一之師夜遊先生亦如此，他已經很久沒有訊息了。

倘若能證入苦海，誰也不敢保證就一定會歷劫成功，但有些人的情況比較特殊。比如正一門掌門澤仁歷苦海劫，做為“過來人”的石野和白少流，都認為澤仁求證出神入化是遲早的事，在苦海劫中不會有什麼問題。而如今，白少流對成天樂與小韶的評價也一樣。

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