三神器其一，就是題龍山的掌門信物，名叫化龍池。此器究竟是什麼樣子、如何煉成、有哪些妙用秘訣，當然都記載在器物譜中，可惜器物譜已失去。而歷代弟子的筆記中，多次提到了掌門信物之名。題龍山的第二代掌門還曾記錄，他在崑崙仙境中偶遇一位強大的妖王，祭出化龍池困其於萬頃波濤中將之斬殺，取其靈骨與玄牝珠回山，煉成了另一件神器。

這第二件神器名叫千里杖，據說是一件飛天之器，其來歷如此。但它究竟是何形狀、應該如何施展，行遊手記中並沒有明確記載，只說橫斷山千里絕崖，大成修士持此杖如履平地，自點睛小築洞天至繁華人煙處，一日之間可飄然往返。

至於第三件神器，名叫萬卷書，現存典籍中的描述卻不多。它是題龍真人親手打造，本是其隨身攜帶的摺頁畫冊，因為這位祖師的出身就是世間的一位畫師。題龍山傳承本身並不以符籙見長，但使用這件神器卻有相當於符籙之妙。

這便是眾人半夜功夫查閱藏經閣典籍所得到的線索，成天樂嘆息道：“可惜這三件神器都不見了蹤影，要麼被夜遊先生帶走了，要麼是被王天方拿走了。可史天一卻說他在焚香拜祭祖師時感受到了神念，若按題龍山儀軌即位升座，自然就會得到掌門信物。”

陳秀芸亦嘆道：“題龍山三百多年傳承，在崑崙修行界並不算很長，兩百年前最為興旺之時，集合宗門之力先後打造了這三件神器，實在是過於耗費心血。神器首在機緣，有些神器雖然能隨形神變化，但在人世間也未必比其他的法寶更好用。想我紫清派傳承千餘年，歷代器物法寶不少，但傳承神器也不過兩件而已，隨緣出世並無強求。”

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