登門送拜帖，這是傳統的方式，其實在現代社會已經不必這樣了。如今通訊手段極其發達，哪怕相隔萬里，有事情打個電話、發個郵件也就說清楚了，親自登門實在太費周折。比如連雲秘境那種地方，要登上高山絕壁才行，連路都不通。

時代在變，人們的生活方式也在變，也包括這些修士，只是在變化中保持不變的精髓。比如連雲派在大別山下設了聯絡處，修行道場仍在連雲秘境中，與同道聯絡以及拜山往來比以往方便得多。燕山宗道場在燕山深處人跡罕至之地，而平日處理宗門事務的“內堂”卻設在北京郊區。

在古代交通與通訊不發達的時期，向崑崙各派發一份“江湖令”是非常重大的事情，往往都要求助於正一門這樣的大派才行。因為普通小宗門沒有力量在短時間內向那麼多地方送信，假如派弟子九州萬里、險絕山川都走一遍，恐怕好幾年甚至十幾年時間都過去了。

達到出神入化之神通境界，自有常人難以理解的傳訊方式，可是擁有這種高人的宗門很少，大家不可能都在千里之外傳送與接受資訊，很多時候出現重大的狀況還是需要登門送信的。所以每六十年一度的崑崙修行界宗門大會是一個非常重要的場合，可以商議與傳達各種訊息、交換各種物品，直至今日也是如此。

但時代畢竟不同了，如今崑崙各派設有聯絡往來之處淝水知味樓，那裡掌握了天下各宗門的聯絡方式，有事可以及時傳訊。理論上成天樂只要送一份拜帖到淝水知味樓，就可以轉告天下各派。當然，淝水知味樓也不會隨意將什麼訊息都做如此處理，只有意義和影響重大的事情，才會向崑崙各派發布。

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