《山海經·大荒西經》雲：大荒之中有靈山，共有十六巫出沒此地，溝通天地。神農氏之時，“右手操青蛇，左手操赤蛇”的巫咸，於諸巫之中被選拔出來主持天下巫筮之事，由此地位超然於眾巫之上。黃帝與炎帝爭涿鹿之野，將戰之際，也曾卜筮於巫咸。唐堯之時，巫咸生前封於此山，死後葬於此山，故此山改而以巫為名，世人也稱為巫咸山。山下人煙聚湊，漸成都邑，漢時設縣，稱巫縣，隋時始用巫山縣之名。

巫山縣治，依山而起，大街小巷共有十二條，分別以巫山十二峰命名。城臨大寧河寬谷與巫峽臨界處，城邊江面開闊，大水時寬達近兩裡；下游甚近處即入峽谷，江面寬度驟然減至不足半里，水流異常湍急。此地一年四季，水位變化多端，船碼頭處，一列水尺由江灘直上山坡，每年桃花汛之際，在此看水，極為壯觀。

巫山縣治內，古意盎然，不但上古之巫風猶存，如歐陽修公所詠：遊女髻鬟風俗古，野巫歌舞歲時豐；數千年來，更有無數神蹟流傳不息，鄉民世世奉祀，不敢怠慢，其中最為鄉民所重的祭祀莫過於藥王廟與巫女祠。

藥王廟在縣城之西松巒街的盡頭，一說是祭神農。相傳神農氏遍嘗百草，救治天下病患，在巫山一帶，停留時間最長，至今巴東縣治之東仍有溪以神農命名，故鄉民立廟紀念。另一說是祭巫咸。上古之時，巫醫不分，神巫也是神醫。鄉民無知，籠統而言，一概稱為藥王，立廟祭祀，歲時供奉，遇有大病，更是虔誠叩拜，焚香許願。說也奇怪，鄉民許願之後，往往有不藥而癒者，這等神蹟，口耳相傳，以至於巴蜀湘楚之民，若有重病，當地郎中難醫，往往不遠千里前來叩拜，據傳求者若心誠志堅、命不該絕，自有神人搭救，便是沉苛，也能起死回生。

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