<!--go-->

中醫學中的溫病學說，遠在《黃帝內經》裡面已有提及，《難經》以及《傷寒論》裡面都有敘述。

《素問?生氣通天論》：“冬傷於寒，春必病溫”。

《素問?熱論》：“先夏至日為病溫，後夏至日為病暑”。

在《難經》裡面提到的“溼溫、熱病、溫病”等幾個外感發熱病的名詞，被後世溫病學著作中經常引用。

《傷寒論》總結了公元二世紀以前對外感發熱病的辨證論治經驗，同時也敘述溫病的證候，是以病初起時“發熱而渴，不惡寒者為溫病”，指出不可誤用汗法。這給後世溫病學說的成立，並主張用辛涼清解的治法，有很大的啟示作用。

公元三世紀晉代醫家王叔和的見解，認為溫病的感染是由於四時不正之氣，並有新感與伏邪之分。

公元七世紀以後，對於溫病學說繼續有所發明。《諸病源候論》把溫病列有二十二候；《千金方》裡面載有治療溫病的方藥；《外臺秘要》列有溫病門，記載了溫毒、溫熱、溫毒發斑以及冬溫、冬溫發斑等。

宋、金、元時代四大醫學家之一的劉完素，他對熱性病的認識，用藥主張寒涼，這對溫病的治療，起著先導作用，因此，他被譽為溫病派的創始人，奠定了溫病學派的基礎。

明末醫學家吳有性寫成《溫疫論》以後，更給溫病學說的形成為一門專科學問，創zào了前提。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)