趙忠和道衍和尚只不過對答了幾句機鋒,卻怎麼扯到勘破生死上去了?
有句老話:“來則歡喜去時悲。”
趙忠問道衍:“甚麼處來”?“怎麼來”?道衍回答:“來處來”,“歡喜而來”,其實就正暗合了這句老話。“來處來”,講的是“出生”;“歡喜而來”,講的是未學佛法前的一點“塵心”,凡夫俗子嘛,總是喜生惡死。而到了最後回答“怎麼去”:“陌上花開,緩緩歸去”。雖然“去”了,但並不“傷悲”,很雲淡風輕,講的卻正是學佛後的一種感觸,即勘破生死。
——確實很有禪味。
聽了趙忠的問話:“小和尚年紀輕輕,就勘破生死了麼?”
道衍答道:“願我六根常寂靜,心如寶月映琉璃。”
“願我六根常寂靜,心如寶月映琉璃”,出自北宋王安石的一首詞,調寄《望江南》。全詞是“皈依法,法不可思議。願我六根常寂靜,心如寶月映琉璃。了法更無疑”。乃是一首“禪詩”。
單就“願我六根常寂靜,心如寶月映琉璃”一句而言,意思是說:“願我的六根能夠不為境轉,寂靜而無諸煩惱。心就好像月光照琉璃,不再被世間的表象迷惑,而能明瞭諸法的本性”。
道衍為什麼沒有正面回答趙忠的問話,卻引用了這句詞呢?原因很簡單,首先,正如趙忠的問題,“小和尚年紀輕輕,……”他確實太年輕了。再天才的人物,也不可能在這個歲數就完全地勘破生死。
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