如果單州沒有失守，如果曹州沒有受到威脅，也許李察罕還不用懲處王保保，就像他說的“許其戴罪立功”就是了。但現如今，單州、成武皆失，曹州危在旦夕，卻又正如李惟馨所言“正將士發奮、三軍用命之際”。

李察罕老練行伍，自然知曉越是在這種時刻，越是需要“賞罰嚴明”，無可奈何，只好從了李惟馨的諫言，傳下軍令，將諸將齊齊召來，以敗軍、喪師、失地的罪名要嚴懲王保保。——按軍法，當斬。

當然了，“斬”是肯定不會“斬”的。

軍令一下，自有李惟馨以及諸將一起跪地求情，請求察罕帖木兒免王保保一死，改用別的方式加以懲罰。

察罕帖木兒順水推舟，說道：“死罪可免，活罪難逃！便改以杖責一百零七。”

李惟馨又替王保保求情，說道：“眼下曹州危急，正用人之時，小將軍若受此杖責，必難行動，不利戰事。在下斗膽，還請主公把這一百零七下杖責權且寄下，留待日後。”

察罕故作遲疑，諸將皆附和李惟馨說道：“還請主公將杖刑權且寄下，留待後日。”

“既然諸將替你求情，這杖責便就權且寄下！……，若是你能在馳援曹州中立下功勞，可酌情免減；若依舊不肯用命、無有戰功，則兩過並罰！”

小罪用笞，較大的罪則用杖。元朝的刑罰，“笞杖刑”均以七為尾數，從七開始，笞刑最高五十七，杖刑最高一百零七，打一百零七下是最多的。自然，軍法與刑法不同，但一百零七軍棍打下去，就算是個鐵人，性命也要丟掉半條，不養個十天半月，傷勢定難好轉。

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