方米罕斷臂斬將,楊萬虎佔住湖岸。
軍報傳入益都,鄧舍提心在口已經許久,終於可以稍微放鬆。
他得到訊息時,正在城外營中檢閱三軍。洪繼勳、王國毅、陸千十二、郭從龍等皆陪行在側。軍營乃肅殺之地,兵者國之重也,主公入營,是要講究“禮節”的。尤其是在逢有戰事的時候,比如鄧舍眼下此番入營之目的就是為了振奮士氣,在這種情況下更是如此。更是要講究“禮節”。
古之軍禮,分為多種。
有“大師之禮”、“大田之禮”、“大均之禮”、“大役之禮”、“大封之禮”等等。
大師之禮,即指王者出師討伐作亂者,其出征的軍隊,行止動容都有禮法規定,即“大師之禮”。大田之禮,是定期狩獵時舉行的典禮,借狩獵的機會,搞軍事演習,檢閱軍隊。大均之禮,“大均”就是校正戶口,調解賦稅的徵收等等。百姓和賦稅都是軍隊的主要兵源和財源,調整各地,使之平均,以免某地因負擔過重而吃受不起,這也是“軍禮”。大役之禮,建王宮城邑、掘河築堤,都屬“大役”,動用的勞力眾多,便需要用軍禮約束,是為“大役之禮”。“大封之禮”,則是天子勘定諸侯國疆界、以及私家封地之間疆界的禮節。這些禮節都是古之所有。
先秦已降,歷朝歷代,軍禮就沒有這麼廣了,多數時候便只是專指軍中禮節。
鄧舍入營檢閱,雖然說禮節不必如古禮那麼繁瑣,但卻也是需要一定的程式的。先有使者從城中出,至營外,從營南門入宣旨。營中的諸將皆列儀仗,披掛整齊,相迎於外。入營中,宣旨畢。擊鼓鳴角,通知全營。
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