方米罕斷臂斬將，楊萬虎佔住湖岸。

軍報傳入益都，鄧舍提心在口已經許久，終於可以稍微放鬆。

他得到訊息時，正在城外營中檢閱三軍。洪繼勳、王國毅、陸千十二、郭從龍等皆陪行在側。軍營乃肅殺之地，兵者國之重也，主公入營，是要講究“禮節”的。尤其是在逢有戰事的時候，比如鄧舍眼下此番入營之目的就是為了振奮士氣，在這種情況下更是如此。更是要講究“禮節”。

古之軍禮，分為多種。

有“大師之禮”、“大田之禮”、“大均之禮”、“大役之禮”、“大封之禮”等等。

大師之禮，即指王者出師討伐作亂者，其出征的軍隊，行止動容都有禮法規定，即“大師之禮”。大田之禮，是定期狩獵時舉行的典禮，借狩獵的機會，搞軍事演習，檢閱軍隊。大均之禮，“大均”就是校正戶口，調解賦稅的徵收等等。百姓和賦稅都是軍隊的主要兵源和財源，調整各地，使之平均，以免某地因負擔過重而吃受不起，這也是“軍禮”。大役之禮，建王宮城邑、掘河築堤，都屬“大役”，動用的勞力眾多，便需要用軍禮約束，是為“大役之禮”。“大封之禮”，則是天子勘定諸侯國疆界、以及私家封地之間疆界的禮節。這些禮節都是古之所有。

先秦已降，歷朝歷代，軍禮就沒有這麼廣了，多數時候便只是專指軍中禮節。

鄧舍入營檢閱，雖然說禮節不必如古禮那麼繁瑣，但卻也是需要一定的程式的。先有使者從城中出，至營外，從營南門入宣旨。營中的諸將皆列儀仗，披掛整齊，相迎於外。入營中，宣旨畢。擊鼓鳴角，通知全營。

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