鄧承志來到門外，卻不能入。院中的侍衛把他攔住。

按照習俗，這洞房的次日便是該到拜堂。通常都是在五更時分，用一桌盛鏡臺，放鏡子在其上，望堂展拜，謂之：“新婦拜堂。”拜過堂，還要“次拜尊長及親戚，各有綵緞、巧作、鞋襪等為獻，謂之賞賀；尊長則換一匹回之，謂之答賀”。這大約便是後世“磕頭禮”的由來。

唐時潁川（即許昌）人王建有詩云：“雙杯行酒六親喜，我家新婦宜拜堂。”即此謂也。只是鄧舍在這一世，如今並沒有什麼親戚，所以“賞賀”、“答賀”之禮也便就姑且算是免了。

鄧承志來時，正好五更。鄧舍與羅官奴早早起來，由侍女們備好了鏡臺、鏡子等物，也剛好正在準備拜堂。故此，門外的侍衛將鄧承志攔下。鄧舍聽他來到，知必是又有前線軍報送至，卻也不急，笑與羅官奴說道：“阿奴，時辰將到，且來拜堂吧。”羅官奴嬌羞地應了，兩人跪拜鏡前。

“新婦拜堂”，卻並非只新娘子一人拜堂，新郎也得同拜。鄧舍與羅官奴夫婦兩人，隨著禮儀郎的唱贊，望上而拜。——那禮儀郎，卻是在鄧承志之前就來了的。

這“拜堂”之禮雖然簡單，卻是夫妻新婚最重要的一個禮節。表示新婦正式成為了男家之人，同時，亦有跪拜天地、告示祖宗之意。非常的嚴肅。鄧舍一絲不苟，行禮認認真真。他此時的心中在想些甚麼？是在想他這一世的親人、抑或是在想他上一世的親人？能看到的，只是他表情莊嚴，端重肅然，至於他內心中的想法，卻就是不得而知了。

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