“將軍，不知道將軍何時前去勸降？”大帳內，盧照辭正在觀看著手中的《道德經》，這個時候的《道德經》並不是如後世一樣，裡面沒有半個標點符號，讓人讀起來，十分的困難。因為這樣一來，對於書中的每句話，都有著不同的斷句，不同的解釋。在盧照辭記憶中，最為經典之是，就是“民可使由之不可使知之”這句話，就有好幾種解釋。

“房兄，你熟讀儒家經意，可知道此話和解？”盧照辭並沒有理睬房玄齡的話語，而是在几案上取了一張白紙，右手取了毛筆，在上面寫了一句話，正是這句“民可使由之不可使知之”的話來。

房玄齡橫了盧照辭一眼，顯然因為盧照辭並沒有回答自己的話氣惱，但是盧照辭既然興趣來了，他也不會貿然反對，更何況，房玄齡也是好學之人，一見對方要與自己探討學問，心中也有一份得意來，畢竟盧照辭不過十九歲的年紀，對儒家經典沒有房玄齡來的熟悉。一見盧照辭這等模樣，以為盧照辭要請教自己學問，當下心中顯出一絲得意來。

當下取了毛筆，沾了沾硯臺上的黑墨，在紙上輕輕的點了幾下。只見上面就有一個明顯的斷句來。這個時候，李智雲的小腦袋也插了進來，一見紙上的句子，頓時張口道：“這句話我知道是什麼意思，先生曾經教過。嘿嘿，民可使由之，不可使知之。是來自《論語·泰伯》第九章，東漢鄭公諱玄曾雲：民、冥也，其見人道遠。由、從也，言王者設教，務使人從之。若皆知其本末，則愚者或輕而不行。兄長，智雲說的可有理？”小臉中露出一絲笑容來，顯然是想得到盧照辭的誇獎。

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