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第四卷 本源 第十八章 變化

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空間在時間流逝中轉換變化,但是謝楊所在之處卻始終如一,那是一種無盡的寂滅,什麼都沒有,只有感官之間的相互久留,或許你可以聽到看到摸到嗅到世間萬種,但是一切卻又是不存在的。

介力在神秘的感靈驅動之下製造出了這些,人之所以為人,因為我們有發達的大腦可以思考,可以從一些想到另外一些,而不是本能的反應。而大腦無疑是這世間最神秘的東西,我們能感受到我們的大腦,感受到一切的一切,兼因為五感,而靈道所需就是加強這些存在,靈道中人稱其為聰耳、玄觸、銳眼、離味、行鼻。

大腦中樞反應賜予了它們存在的意義,但是要是反過來,失去了這些感官,那大腦的中樞作用對人來說,是否還有意義?大腦產生了對五感的反應,五感在一定意義上創造了我們的大腦,甚至可以是更多的東西。

在看到歐陽林這個感靈的世界之後,許多東西在瞬間揭開了,感靈便是一個在大腦中朦朧存在的世界,而靈道五修的進度便是對這個世界的創造。靈道五修的一寸進步,在這個朦朧的世界中都會相應的反應出來。

對個人而言,不是宇宙的爆發所以我們才能看到這個世界,而是我們有五種世界,而對於我們自己能夠控制的身體之中的存在,五感趕過來同樣可以創造出一個世界。創造出我們能看能摸能聽到的一個世界,這是一個反向創造出來的世界,這亦是感靈存在的終極意義。

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