崔鈺道：“胡說八道，你乃是一個凡夫俗子豈能看見死鬼朝你走來？”

葉三爺哆嗦的更厲害了：“就是就是。看見了那葉雙兒朝我走過來了啊，我絕對沒有看錯。我還看見那吊死鬼從樹上飄著就走了呢”葉三爺因為激動說話倒是利索了。

陳夢生對崔鈺道：“崔判官，這吊死鬼屍身能自行離開嗎？”

崔鈺也是一臉的迷糊：“崔某在這幽冥地府這麼多年了，從未聽說過屍身能自行離開的啊。除了旱魃，人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚，魄主宰人身，當魂離開人體，便會淪為惡鬼殭屍。殭屍能成妖，變魃（或稱旱魃）。傳說殭屍修成妖之後，變為魃，變魃之後的殭屍能飛，也稱飛僵，據說可以殺龍吞雲、行走如風。可是那葉雙兒應該是新死自斃的人，又怎麼能就成了旱魃呢？”

陳夢生問道：“那不是有湘西趕屍之說嗎？”

“呵呵，上仙有所不知了，那湘西趕屍之說，又稱移靈，屬茅山術祝由科，發源於湘西沅陵、瀘溪、辰溪、漵浦四縣，在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕屍的術士大約三五同行，有的用繩繫著屍體，每隔幾尺一個，然後額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，晝伏夜行。趕屍匠必須要將辰砂置於死者的腦門心、背膛心、胸膛心窩、左右手板心、腳掌心等七處，每處以一道神符壓住，再用五色布條綁緊。相傳，此七處是七竅出入之所，以辰砂神符封住是為了留住死者的七魄。之後，還要將一些硃砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以辰州符堵緊。相傳，耳、鼻、口乃三魂出入之所，這樣做可將其留在死者體內。最後，還要在死者頸項上敷滿辰砂並貼上神符，用五色布條紮緊，再給死者戴上粽葉斗笠。哪是吊死在樹上可為的啊。”

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