且不說究竟米芾的《研山銘》是不是贗品，當劉宇浩發現老者對東方文明傳承的瞭解之深，居然能一口道出字畫上面二十多方鈐印的出處和來歷後，整個人都驚呆了。

“老先生，我很佩服您作為一名西方人，卻對東方文化傳承如此博學。”

這句話是出自於真心，劉宇浩說的懇切認真。

老者無奈的搖搖頭，凝視劉宇浩一會後，道：“劉先生，既然您認為這幅《研山銘》，那就請說出您的看法吧。”

畢竟是大家都是有知識的人，即便心頭再怎麼氣惱也不會擼起袖子擺出一副罵街架勢，老者也想聽一聽劉宇浩心裡究竟是怎麼想的。

劉宇浩並沒有急於解釋，而是凝目再次將第三部分的鈐印重頭到尾看了一遍，惋惜道：“此手卷流傳有序，如果是真品的話，真不知要在東方收藏界掀起怎樣一場瘋狂的波潮啊。”

“什麼意思？”

老者微微一愣，微微皺眉問道。

劉宇浩淡淡笑道：“老先生您看，從鈐印的主人看，這幅贗品《研山銘》居然曾經入北宋、南宋宮廷，而後，南宋理宗時被右丞相賈似道收藏，後來遞傳到元代，被元代最負盛名的書畫鑑藏家柯九思也收藏後，直到清代雍正年間，被書畫鑑賞家、四川成都知府於騰收藏。在我們的國家的古玩圈裡，這種現象叫做傳承有序。”

不過讓劉宇浩有些憤慨的是，最後一方鈐印竟是島國前首相犬養毅題引首“鳶飛魚躍，木堂老人毅”。

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